Задания ЕГЭ по истории: 2.3. Дмитрий Донской и Феодальная война

Из летописной повести.

«Пришёл ордынский князь Мамай с единомышленниками своими и со всеми прочими князьями ордынскими… Также собрался с Мамаем и литовский князь со всеми силами литовскими и польскими, и с ними же заодно Олег Иванович, князь рязанский. Со всеми этими сообщниками пошёл Мамай на великого князя Дмитрия Ивановича. Но человеколюбивый Бог хотел спасти и освободить род христианский от поганого Мамая, и от сборища литовского князя, и от велеречивого и ничтожного Олега Рязанского, не соблюдшего своей веры христианской. …Окаянный Мамай начал злой заговор плести, созывать своих поганых темников-князей и сказал им: «Пойдём на русского князя и на всю землю Русскую, как было при Батые. Христианство погубим, а церкви Божии сожжём, и кровь христианскую прольём, а законы их изничтожим». И это потому, что нечестивый люто гневался из-за своих друзей и любимцев, из-за князей, убитых на реке Воже… И заключил старый злодей Мамай бесчестное соглашение с Литвой и душегубцем Олегом: собраться им у Оки реки в Семёнов день на благоверного князя. Князь же Дмитрий, услышав, что настало недоброе время, что идут на него все царства, творящие беззаконие, пошёл к соборной церкви матери Божьей Богородицы и, обливаясь слезами, произнёс: "Господи, ты всемогущий, всесильный и твёрдый в бранях, не оставь нас, когда отчаиваемся! Ты ведь Бог наш, и мы – люди твои, посрами врагов наших и оружие их притупи!" …И, соединившись со всеми князьями русскими и со всеми силами, вскоре выступил против них из Москвы, чтобы защитить свою отчину. И пришёл в Коломну, собрал воинов своих сто тысяч и сто, помимо князей и воевод местных. От начала мира не бывало такой силы русской – князей русских, как при этом князе. В то время Мамай встал за Доном со всем своим царством, бушуя, и кичась, и гневаясь, и стоял три недели. Пришла к князю Дмитрию ещё одна весть: сказали ему, что Мамаево войско за Доном собралось и в поле стоит, поджидая на помощь литовского князя, чтобы, когда соединятся, одержать сообща победу. И послал Мамай к князю Дмитрию дани просить не по своему договору, а как было при царе Джанибеке. Христолюбивый же князь, не желая кровопролития, хотел ему выплатить дань, посильную для христиан и по своему договору, как было установлено с ним. Тот же высокомерничал и принять предложенной дани не захотел, ожидая своего нечестивого сообщника литовского. ...И вышел против ордынцев из города ____________ московский князь Дмитрий Иванович, собрав там в великом множестве войска, месяца августа двадцатого дня...».

Почему, по мнению автора летописной повести, Мамай собирался учинить разрушительный поход на русские земли? Что согласно летописной повести хотел сделать московский князь, стремясь избежать кровопролития? В чём согласно источнику проявилось высокомерие Мамая накануне битвы? При ответе избегайте цитирования избыточного текста, не содержащего положений, которые должны быть приведены по условию задания.

Из летописной повести.

«Пришёл ордынский князь Мамай с единомышленниками своими и со всеми прочими князьями ордынскими… Также собрался с Мамаем и литовский князь со всеми силами литовскими и польскими, и с ними же заодно Олег Иванович, князь рязанский. Со всеми этими сообщниками пошёл Мамай на великого князя Дмитрия Ивановича. Но человеколюбивый Бог хотел спасти и освободить род христианский от поганого Мамая, и от сборища литовского князя, и от велеречивого и ничтожного Олега Рязанского, не соблюдшего своей веры христианской. …Окаянный Мамай начал злой заговор плести, созывать своих поганых темников-князей и сказал им: «Пойдём на русского князя и на всю землю Русскую, как было при Батые. Христианство погубим, а церкви Божии сожжём, и кровь христианскую прольём, а законы их изничтожим». И это потому, что нечестивый люто гневался из-за своих друзей и любимцев, из-за князей, убитых на реке Воже… И заключил старый злодей Мамай бесчестное соглашение с Литвой и душегубцем Олегом: собраться им у Оки реки в Семёнов день на благоверного князя. Князь же Дмитрий, услышав, что настало недоброе время, что идут на него все царства, творящие беззаконие, пошёл к соборной церкви матери Божьей Богородицы и, обливаясь слезами, произнёс: "Господи, ты всемогущий, всесильный и твёрдый в бранях, не оставь нас, когда отчаиваемся! Ты ведь Бог наш, и мы – люди твои, посрами врагов наших и оружие их притупи!" …И, соединившись со всеми князьями русскими и со всеми силами, вскоре выступил против них из Москвы, чтобы защитить свою отчину. И пришёл в Коломну, собрал воинов своих сто тысяч и сто, помимо князей и воевод местных. От начала мира не бывало такой силы русской – князей русских, как при этом князе. В то время Мамай встал за Доном со всем своим царством, бушуя, и кичась, и гневаясь, и стоял три недели. Пришла к князю Дмитрию ещё одна весть: сказали ему, что Мамаево войско за Доном собралось и в поле стоит, поджидая на помощь литовского князя, чтобы, когда соединятся, одержать сообща победу. И послал Мамай к князю Дмитрию дани просить не по своему договору, а как было при царе Джанибеке. Христолюбивый же князь, не желая кровопролития, хотел ему выплатить дань, посильную для христиан и по своему договору, как было установлено с ним. Тот же высокомерничал и принять предложенной дани не захотел, ожидая своего нечестивого сообщника литовского. ...И вышел против ордынцев из города ____________ московский князь Дмитрий Иванович, собрав там в великом множестве войска, месяца августа двадцатого дня...»

Назовите битву, события накануне которой описаны в тексте. Назовите литовского князя, неоднократно упомянутого в данном отрывке. Укажите название города, пропущенное в тексте.

Прочтите отрывок из летописи и выполните задание.
«В тот год ордынский царь пошёл на великого князя Дмитрия Ивановича и на всю Русь.

Некоторое время спустя дошла весть до князя великого о вражеской рати, хотя и не желал того царь _____________. Когда князь великий услышал весть о том, что идёт на него сам царь во множестве сил своих, то начал собирать воинов и выехал из города Москвы, чтобы пойти против врага и сразиться с ним. И тут начали совещаться князь Дмитрий и другие князья русские, и воеводы... Но не захотели князья помогать друг другу, так как было среди них не единство, а недоверие. И то поняв, благоверный князь Дмитрий не пошёл на бой против него и не поднял руки на царя ордынского, но поехал в город свой Переяславль и оттуда к Костроме.

И пришёл ордынский царь _____________ с войском к городу Москве. И, подойдя к городу в небольшом числе, начали, крича, выспрашивать, говоря: "Есть ли здесь князь Дмитрий?"

Они же из города отвечали: "Нет". Тогда враги, отступив немного, поехали вокруг города, разглядывая и рассматривая подступы, и рвы, и ворота. И потом остановились, взирая на город...

Как же обманули горожан, находившихся в осаде? После того как простоял царь три дня, на четвёртый по его повелению приехали великие князья ордынские и вельможи его, с ними же и два князя суздальских, Василий и Семён, сыновья князя Дмитрия Суздальского. И, подойдя к городу, обратились они к народу, бывшему в городе: "Царь вам, своим людям, хочет оказать милость, потому что неповинны вы и не заслуживаете смерти, ибо не на вас он войной пришёл, но на Дмитрия, враждуя, ополчился. Ничего иного от вас царь не требует, только вы ему ворота городские отворите и выйдите к нему навстречу с почестями и дарами... и царь дарует вам мир и отступит от города". Люди городские, поверив словам их, согласились и тем дали себя обмануть... и отворили ворота городские, и вышли горожане с дарами многими к царю. И тотчас начали враги сечь их всех подряд...».

Почему, по мнению автора, великому князю Дмитрию Ивановичу не удалось собрать русских князей для борьбы с врагом? Какие два условия предъявили посланники «ордынского царя» москвичам, обещая за их выполнение снять осаду города? При ответе избегайте цитирования избыточного текста, не содержащего положений, которые должны быть приведены по условию задания.

Прочтите отрывок из летописи и выполните задание.
«В тот год ордынский царь пошёл на великого князя Дмитрия Ивановича и на всю Русь.

Некоторое время спустя дошла весть до князя великого о вражеской рати, хотя и не желал того царь _____________. Когда князь великий услышал весть о том, что идёт на него сам царь во множестве сил своих, то начал собирать воинов и выехал из города Москвы, чтобы пойти против врага и сразиться с ним. И тут начали совещаться князь Дмитрий и другие князья русские, и воеводы... Но не захотели князья помогать друг другу, так как было среди них не единство, а недоверие. И то поняв, благоверный князь Дмитрий не пошёл на бой против него и не поднял руки на царя ордынского, но поехал в город свой Переяславль и оттуда к Костроме.

И пришёл ордынский царь _____________ с войском к городу Москве. И, подойдя к городу в небольшом числе, начали, крича, выспрашивать, говоря: "Есть ли здесь князь Дмитрий?"

Они же из города отвечали: "Нет". Тогда враги, отступив немного, поехали вокруг города, разглядывая и рассматривая подступы, и рвы, и ворота. И потом остановились, взирая на город...

Как же обманули горожан, находившихся в осаде? После того как простоял царь три дня, на четвёртый по его повелению приехали великие князья ордынские и вельможи его, с ними же и два князя суздальских, Василий и Семён, сыновья князя Дмитрия Суздальского. И, подойдя к городу, обратились они к народу, бывшему в городе: "Царь вам, своим людям, хочет оказать милость, потому что неповинны вы и не заслуживаете смерти, ибо не на вас он войной пришёл, но на Дмитрия, враждуя, ополчился. Ничего иного от вас царь не требует, только вы ему ворота городские отворите и выйдите к нему навстречу с почестями и дарами... и царь дарует вам мир и отступит от города". Люди городские, поверив словам их, согласились и тем дали себя обмануть... и отворили ворота городские, и вышли горожане с дарами многими к царю. И тотчас начали враги сечь их всех подряд...».

Укажите с точностью до десятилетия время, когда произошли события, описанные в тексте. Укажите имя «ордынского царя», дважды пропущенное в тексте. Укажите прозвище, под которым вошёл в историю упомянутый в тексте великий князь Дмитрий Иванович.

Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задание.

Из произведения древнерусской литературы

   «К славному городу Москве съехались все князья русские и говорили таково слово: „У Дона стоят татары поганые, Мамай-царь у реки Мечи, между Чуровым и Михайловым, хотят реку перейти и с жизнью своей расстаться нам во славу“.
   И сказал князь великий <…>: „Брат, князь Владимир Андреевич, пойдём туда, прославим жизнь свою, удивим земли, чтобы старые рассказывали, а молодые помнили! Испытаем храбрецов своих и реку Дон кровью наполним за землю Русскую и за веру христианскую!“ 
   …Вот уже, братья, подули сильные ветры с моря к устьям Дона и Днепра, принесли грозные тучи на Русскую землю, из них выступают кровавые зарницы, и в них трепещут синие молнии. Быть стуку и грому великому на речке Непрядве, меж Доном и Днепром, покрыться трупами человеческими Куликову полю, потечь кровью Непрядве-реке!
   Тогда князь великий <…> вступил в золотое своё стремя, сел на своего борзого коня и взял свой меч в правую руку, и помолился богу и пречистой его матери. Солнце ему ясно на востоке сияет и путь указует, а Борис и Глеб молитву возносят за сродников своих. 
   На том поле грозные тучи сошлись, а из них беспрерывно молнии сверкали и гремели громы великие. То ведь сошлись русские сыновья с погаными татарами за свою великую обиду. Это сверкали доспехи золочёные, а гремели князья русские мечами булатными о шлемы хиновские. А бились с утра до полудня в субботу на Рождество святой Богородицы. Не туры возревели у Дона великого на поле Куликовом. То ведь не туры побиты у Дона великого, а посечены князья русские, и бояре, и воеводы великого князя Дмитрия Ивановича.
   Пересвета-чернеца, брянского боярина, на место суда привели. И сказал Пересвет-чернец великому князю <…>: „Лучше нам убитыми быть, нежели в плен попасть к поганым татарам!“ Поскакивает Пересвет на своём борзом коне, золочёными доспехами сверкая, а уже многие лежат посечены у Дона великого на берегу. 
   …И начал тогда князь великий наступать. Гремят мечи булатные о шлемы хиновские. Поганые прикрыли головы свои руками своими. И вот поганые бросились вспять. Ветер ревёт в стягах великого князя <…>, поганые спасаются бегством, а русские сыновья широкие поля кликом огородили и золочёными доспехами осветили. Уже встал тур на бой!»

В это же десятилетие в Сербии произошла похожая битва. Укажите название этой битвы. Против кого сразились войска Сербии в этой битве?

Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задание.

Из произведения древнерусской литературы

   «К славному городу Москве съехались все князья русские и говорили таково слово: „У Дона стоят татары поганые, Мамай-царь у реки Мечи, между Чуровым и Михайловым, хотят реку перейти и с жизнью своей расстаться нам во славу“.
   И сказал князь великий <…>: „Брат, князь Владимир Андреевич, пойдём туда, прославим жизнь свою, удивим земли, чтобы старые рассказывали, а молодые помнили! Испытаем храбрецов своих и реку Дон кровью наполним за землю Русскую и за веру христианскую!“ 
   …Вот уже, братья, подули сильные ветры с моря к устьям Дона и Днепра, принесли грозные тучи на Русскую землю, из них выступают кровавые зарницы, и в них трепещут синие молнии. Быть стуку и грому великому на речке Непрядве, меж Доном и Днепром, покрыться трупами человеческими Куликову полю, потечь кровью Непрядве-реке!
   Тогда князь великий <…> вступил в золотое своё стремя, сел на своего борзого коня и взял свой меч в правую руку, и помолился богу и пречистой его матери. Солнце ему ясно на востоке сияет и путь указует, а Борис и Глеб молитву возносят за сродников своих. 
   На том поле грозные тучи сошлись, а из них беспрерывно молнии сверкали и гремели громы великие. То ведь сошлись русские сыновья с погаными татарами за свою великую обиду. Это сверкали доспехи золочёные, а гремели князья русские мечами булатными о шлемы хиновские. А бились с утра до полудня в субботу на Рождество святой Богородицы. Не туры возревели у Дона великого на поле Куликовом. То ведь не туры побиты у Дона великого, а посечены князья русские, и бояре, и воеводы великого князя Дмитрия Ивановича.
   Пересвета-чернеца, брянского боярина, на место суда привели. И сказал Пересвет-чернец великому князю <…>: „Лучше нам убитыми быть, нежели в плен попасть к поганым татарам!“ Поскакивает Пересвет на своём борзом коне, золочёными доспехами сверкая, а уже многие лежат посечены у Дона великого на берегу. 
   …И начал тогда князь великий наступать. Гремят мечи булатные о шлемы хиновские. Поганые прикрыли головы свои руками своими. И вот поганые бросились вспять. Ветер ревёт в стягах великого князя <…>, поганые спасаются бегством, а русские сыновья широкие поля кликом огородили и золочёными доспехами осветили. Уже встал тур на бой!»

Какие подтверждённые исторические факты нашли отражение в произведении? Укажите любые три факта. При ответе избегайте цитирования избыточного текста, не содержащего положений, которые должны быть приведены по условию задания.

Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задание.

Из труда Н. М. Карамзина

   «Менее всего похож князь на брата Юрия. Тот „огонь, порох, ракета“, этот держится в тени. Тот любит воевать, этот предпочитает не рисковать. Тот пляшет на костях Михаила, этот очень заботится о чистоте своих рук, и в момент казни его нет в Орде — у него „алиби“. Князь — стальной клинок воли в бархатных ножнах, кошачья повадка и тигриный прыжок. В его широкой натуре сочетаются противоречивые свойства. Он молчит, и он же красноречив, ибо убеждает хана, брата Юрия, очаровывает двух митрополитов, а дети его, верные наказу, и в самом деле живут „за один“. Он умеет хорониться в тени, но он и властолюбив. Он, по мнению историков, скуповатый, рачительный хозяин, и он же не жалеет средств на татар, бояр и церковь. Сам же он, судя по духовной, не богат. Он придумал систему политических убийств (четыре тверских князя!), и он же не срубил ни одной московской головы. Он покорен хану больше, чем другие князья, и он же, как никто, свободен: ни баскаков, ни послов. Он невероятно целеустремлён и удивительно гибок».

Какую общую черту князя и его брата Юрия отмечает автор документа? Какие действия князя, обеспечившие успех его политики, приведены в отрывке? Назовите два действия. При ответе избегайте цитирования избыточного текста, не содержащего положений, которые должны быть приведены по условию задания.